Mam przed sobą najnowsze wydanie „Nowego Wielkiego Atlasu Historycznego: od pradziejów po współczesność” pod red. B. Jankowiak-Konik, W. Sienkiewicza, M. Wieczorek, wyd. Demart S.A., Warszawa 2021. Z informacji dostępnych np. na stronie Allegro wynika, że jest to aktualnie atlas cieszący się największą popularnością. Zawiera kilkaset map, szczegółowe kalendaria oraz komentarze historyczne. Nie zawiera informacji o poddaniu publikacji procedurze recenzji wydawniczej czy naukowej. Już ten fakt sprawia, że pojawia się duży znak zapytania...

Niewesołe myśli nasuwają się w adwentowym okresie oczekiwania na święto Bożego Narodzenia przypadające w 2021 roku. Nie dziwi, że niektórzy zatroskani ludzie dobrej woli, pod koniec kolejnego pandemicznego roku, wpisującego się w ciąg rewolucyjnych turbulencji (genderyzacja, atak na chrześcijaństwo i tożsamość wspólnot narodowych), przywołują fragmenty Apokalipsy św. Jana, opisujące m. in. panowanie bestii, której znaki ludzie „noszą na ręce lub czole”.

Czy istnieje alternatywa dla dualistycznego układu w polskim systemie politycznym? Jest to bez wątpienia układ niszczący od wewnątrz polską demokrację. Nie tylko polską. Michel Houellebecq w powieści pt. „Uległość” poddał druzgocącej krytyce „mierność” oferty demokratycznej we Francji, a podział sceny politycznej na „centroprawicę” i „centrolewicę” porównał do podziału „między dwa rywalizujące gangi.” (s.44)

Wydawałoby się, że wraz z upadkiem komunizmu, sformułowany przez Karola Marksa dogmat, że „byt określa świadomość” zostanie głęboko schowany w lamusie błędnych i nikomu niepotrzebnych doktryn. Niestety, nic takiego nie nastąpiło. W liberalnym, postmodernistycznym świecie, marksowski dogmat został jedynie nieznacznie zmodyfikowany i brzmi on mniej więcej tak: „pieniądz określa świadomość”. Jak każdy fałszywy dogmat, stanowi on przeszkodę w dotarciu do prawdy, odkryciu istoty rzeczy, rozpoznaniu realnej rzeczywistości...

Ciekawe czy – pomijając doskonale rozpoznane i wielokrotnie opisywane – pokolenie 1968 roku, które dorastało w Europie zachodniej po II wojnie światowej i zapoczątkowało wielką nieustającą rewolucję obyczajową, można zidentyfikować - np. we Francji czy Niemczech - inne pokolenia. W Polsce nie zaistniało wprawdzie pokolenie 1968 roku, ale za to, co najmniej od końca XIX wieku, cyklicznie pojawiają się na scenie dziejowej kolejne fale nowych Polaków, którzy różnią się od swoich starszych pobratymców i zmieniają (bądź usiłują zmienić) bieg naszego losu...

W Warszawie odbył się 8.06.2013 pierwszy Kongres Ruchu Narodowego, który zgromadził ponad tysiąc uczestników, w przytłaczającej większości bardzo młodych ludzi. Po trzech udanych manifestacjach z okazji Święta Niepodległości, które z roku na rok gromadzą coraz większe grono zwolenników prawicy i przeciwników obecnych rządów sprawowanych przez Platformę Obywatelską, nadszedł czas na konsolidację pospolitego ruszenia, jakim były demonstracje organizowane w Warszawie. Nie wszystkim zapewne podoba się radykalizm i bezkompromisowa tonacja haseł głoszonych przez aktywistów Ruchu Narodowego...